ذكر من اسمه « يسر » : 689 - يسر « 1 » بن إبراهيم بن خالد : من أهل إلبيرة « 2 » . يكنى أبا سهل . نسبوه في موالى بنى أمية « 3 » . يروى عن أبيه ، وجماعة « 4 » . ذكره الخشني ، وقال : توفى سنة اثنتين وثلاثمائة ، وكان فقيها موثقا « 5 » . ذكر من اسمه « يعقوب » : 690 - يعقوب بن إسحاق بن علي الناقد : يكنى أبا يوسف . في أهل بغداد . كتب عنه . توفى بمصر يوم الأربعاء لعشرين ليلة خلت من جمادى الأولى سنة اثنتين وتسعين ومائتين « 6 » . 691 - يعقوب بن سفيان الفسوىّ : يكنى أبا يوسف . قدم مصر مرتين ؛ الثانية - سنة تسع وعشرين ومائتين ، وكتب عنه بها « 7 » . كانت وفاته بالبصرة « 8 » .

--> ( 1 ) كذا في ( تاريخ ابن الفرضي 2 / 210 ، والإكمال 1 / 274 ( أوله ياء مضمومة معجمة باثنتين من تحتها ، وبعدها سين مهملة ساكنة ) ، والأنساب 5 / 128 . وفي ( تاريخ الإسلام ) 23 / 104 : يسير . وقيل : يسر . وسمّى أباه : ( إبراهيم بن خلف ) . والصواب ما في المتن . ( 2 ) ذكر السمعاني أنه ( لبيرى أندلسي ) . ( الأنساب ) 5 / 128 . وفي ( تاريخ الإسلام ) 23 / 104 : الإلبيرى . ( 3 ) الإكمال 1 / 274 ، والأنساب 5 / 128 . ( 4 ) تاريخ ابن الفرضي ( ط . الخانجي ) 2 / 210 ( وغيره ) ، والإكمال 1 / 274 ( عن أبيه فقط ) ، والأنساب 5 / 128 ، وتاريخ الإسلام 23 / 104 ( وغيره ) . ( 5 ) تاريخ ابن الفرضي ( ط . الخانجي ) 2 / 210 ( فقيه موثق . وذكر سنة وفاته دون ذكر الخشني . ذكره أبو سعيد ، أخبرني به محمد ) ، والإكمال 1 / 274 ( ذكر سنة الوفاة ولم يشر إلى الخشني . ذكره ابن يونس ) ، والأنساب 5 / 128 ، وتاريخ الإسلام 23 / 104 ( فقيه ثقة ) . وله ترجمة في ( الجذوة 2 / 615 - 616 ، والبغية 514 - 515 ( مادتهما تماثل المنقول عن ابن يونس ، لكنهما نقلاها من المصدر الأساسي : ( ذكره محمد بن حارث الخشني ) . ( 6 ) تاريخ بغداد 14 / 292 ( بسنده المعهود . أخرجه أبو سعيد بن يونس في أهل بغداد ) . وستأتي ترجمته لدى ابن يونس ثانية ، لكن بخلاف يسير في نسبه بعد قليل . وهما شخص واحد ، جمع بينهما الخطيب في ترجمة واحدة ، ولعل ابن يونس كان ينوى العود إلى مثل هذه التراجم بالتنقيح ، لكنه لم يفعل . ( 7 ) تهذيب الكمال 32 / 331 ( قال أبو سعيد بن يونس : قدمته الأولى قبل هذه سنة 229 ه ) ، وتهذيب التهذيب 11 / 339 ( قال ابن يونس ) . ( 8 ) تهذيب الكمال 32 / 335 ( قال أبو سعيد بن يونس ) . راجع تفاصيل ترجمته في : ( تهذيب